ومن جملة أخبار الباب ما رواه الكليني بسنده ، عن عيسى بن عبد اللّه القرشي ، قال : دخل أبو حنيفة على أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) فقال له : يا أبا حنيفة ، بلغني أنّك تقيس ؟ قال : نعم . قال : لا تقس ، فانّ أوّل من قاس إبليس حين قال : خلقتني من نار وخلقته من طين . فقاس ما بين النار والطين . ولو قاس نوريّة آدم بنوريّة النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء أحدهما على الآخر . " ( 1 ) ومنها : ما رواه بسند صحيح ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : " إنّ السنّة لا تقاس . ألا ترى أنّ المرأة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها ، يا أبان ، إنّ السنّة إِذا قيست محق الدين . " ( 2 ) ومنها : موثقة مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه أنّ علياً ( عليه السلام ) قال : " من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس . ومن دان اللّه بالرأي لم يزل دهره في ارتماس . " ( 3 ) إِلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة . وفي سنن الدارمي عن ابن سيرين ، قال : " أوّل من قاس إِبليس . وما عبدت الشمس والقمر إِلاّ بالمقاييس . " ( 4 ) وعن الحسن أنّه تلا هذه الآية : " خلقتني من نار وخلقته من طين " قال : " قاس إبليس ، وهو أوّل من قاس . " ( 156 ) وفي إعلام الموقعين بسنده عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " تفترق أمّتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم ; يحرّمون به ما أحلّ اللّه ويحلّون ما حرّم اللّه . " ( 5 )

--> 1 - الكافي 1 / 58 ، كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي والمقاييس ، الحديث 20 . 2 - الوسائل 18 / 25 ، الباب 6 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 10 . 3 - الوسائل 18 / 25 ، الباب 6 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 11 . 155 و 156 - سنن الدارمي 1 / 65 ، باب تغيّر الزمان وما يحدث فيه . 5 - إعلام الموقعين 1 / 53 .